Ата-аналар баласының адал, шыншыл және ар-ұжданды болғанын қалайды. Ар-ұятты тәрбиелеу оңай емес. Балаларға, ең алдымен, әдеби мысалмен бірге нақты өмірлік мысал қажет. Мұндай мысал Л. Пантелеевтің «Адал сөз», А. П. Гайдар «Ар-ұждан», М. Е. Салтыков-chedедрин «Ар-ұждан кетті».
«Ар-ұждан кетті»
Салтыков-chedедриннің «Адасқан ар-ождан» ертегісінің қызықты сюжеті. Бұл автордың тақырыпты қаншалықты терең талдағаны, көптеген өмірлік жағдайларды қаншалықты жан-жақты қарастырғаны туралы ойлауға мәжбүр етеді. Адамның адамгершілік қасиетін ертегі кейіпкеріне айналдырып, автор оның әр адамның жан дүниесінде болғанын қалайды. Оның пікірінше, бұл әр балада бар. Өмір бойы ар-ожданды қалай сақтауға болады - ертегі оқығанда шындыққа өте ұқсас нәрсе туралы ойлауға болады.
Ертегіде ар-ұжданды жоғалту жағдайы - оның «саяхаты» сипатталған. Бір ішетін адам ар-ұжданын көтерді, содан кейін ол ішімдік үйінің иесіне келді, оның әйелі ар-ожданын төрттік бақылаушыға тастады. Содан кейін ол қаржыгермен аяқталды. Ұзақ уақыт бойы ар-ұждан бүкіл әлемді аралады, бірақ ешкім оның өзімен бірге мәңгі қалуын қаламады. Ол шаршап, саудагерге балаңызды табыңыз деді. Балалардың кіршіксіз таза жаны бар. Ар-ұждан оның өсіп, бақытты өмір сүретініне, күш-қуат жинап, батыл болатынына қатты үміттенген. Жаманның бәрі дүниеде жоғалады. Бұл ар-ұждан ешқашан өлмейді және осы ертегіде бейнеленген жазушының әр адамның жүрегінен орын табады деген арман.
«Ар-ұждан»
Ата-аналарға балаларымен ар-ұят туралы сөйлесу қиын екені белгілі. Кейде бұл әңгімелер ата-аналардың айыптауымен аяқталады. Бірақ көбінесе бұл тақырып талқылаудан тыс қалады. Сондықтан, ата-анаға да, балаға да осы оқиғаны оқып, жағдай өрбіген сайын оны басты кейіпкердің мінез-құлқы туралы сұрау арқылы дұрыс талқылау пайдалы.
«Ар-ождан» әңгімесінде жазушы А. П. Гайдар өзін лайықсыз деп тапқан қыз туралы айтады. Мектеп оқушысы Нина сабағын дайындамады және мектепке бармауға шешім қабылдады. Ол оны біреудің көруін қаламады. Тоғайда қыз иттен қорқып қалған бүлдіршінді көрді. Нина нәрестенің көзінше кітаптар мен таңғы асты алуға ұялды да, баланы шығарып салуды шешіп, тоғайдағы барлығын қалдырды. Ол қайтып оралғанда таңғы ас болмады, бірақ Нина бұған ренжіген жоқ. Айнала өте жақсы болды, бірақ ол өзін жаман сезінді, өйткені мазасыз ар-ұждан оны азаптады.
«Шын сөзім»
Кейде кеңес жазушыларының классикалық әңгімелері біздің ұрпағымызды таң қалдырады. Бірақ мораль экономика емес екені белгілі. Ол барлық уақытта тиісті деңгейде болуы керек. Әрине, дағдарыстар оған да, экономикаға да келеді. Бірақ дәл осы ежелгі оқиғалар адамның мінез-құлқы туралы ойлауға мәжбүр етеді.
Леонид Пантелеевтің «Адал сөз» әңгімесі сонау 1941 жылы жазылған. Бір күні кешкілік бақтағы бір адам кішкентай баланың жылап жатқанын көрді. Оның себебін білуге бел буды. Үлкен балалар оны соғыс ойынына қатысуға шақырды. Олар оны ұнтақ дүкенін күзету үшін күзетке қойды. Біз оның құрметті сөзін алып, кеттік. Жігіттер әлі жоқ.
Ер адам жағдайдың ауырлығын бірден сезбеді, бірақ одан кеткісі келмеді, ол оған көмектесуге бел буды. Ол оны тамақ ішуге үйіне жүгіруге шақырды. Бірақ бала ағайынды күзетшіден шығару үшін әскери адам емес екенін көрді. Ер адам сарбазды тапқан кезде, бала созылып, майордың айтқанын тыңдап, өз орнынан кетіп қалды. Ер адам баламен қолын қатты қысып, онымен қоштасқаннан кейін оны ұзақ уақыт ұмыта алмады. Ол осындай ерік-жігері мен сөзі күшті баланың бұдан да қорқынышты нәрселерден қорықпайтынына, оның нақты адам болатынына сенімді болды. Ол осындай жас жігітпен кездескеніне риза болды.
