Сана - адамның қоршаған шындықты тану қабілетін сипаттайтын, сонымен бірге оның осы шындықтағы орнын, рөлін анықтайтын күрделі философиялық термин.
Антикалық ғалымдардың сана табиғаты туралы көзқарастары қандай болды
Ежелгі заманнан бері сана дегеніміз не, оның жай-күйі және оған не әсер етуі мүмкін екендігі туралы қызу пікірталастар болды. Алдымен оларға тек философтар мен теологтар қатысты, содан кейін ғылым дамыған сайын әртүрлі мамандықтардың ғалымдары - мысалы, биологтар, физиологтар, психологтар қатысты. Бүгінгі күнге дейін сана дегеніміз не және оның қалай пайда болатындығы туралы нақты, жалпы қабылданған критерийлер жоқ.
Атақты ежелгі грек философы Платон әр адамның санасы өлмейтін жанның болуымен байланысты деп санады. Өмір аяқталғаннан кейін, жан тәннен шығып, өзінің жоғары, белгісіз «идеялар әлеміне» қайта оралады, ол адамдар, жануарлар мен жансыз табиғат объектілері өмір сүретін материалдық әлемге қарағанда өлшеусіз дамыған. Яғни, философ Платон іс жүзінде кейіннен дуализм деп аталған танымал философиялық ілімнің негізін қалаушылардың бірі болды.
Сананың және физикалық объектілердің қосарлануын білдіретін бұл терминді 17 ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген белгілі француз ғалымы Рене Декарт ресми түрде көптеген ғасырлардан кейін қолданысқа енгізді. «Менің ойымша, менің бар екенімді білдіреді» деген танымал сөйлем де оған жатады. Декарттың сана табиғаты туралы философиялық пайымдауының негізі - адам өзінің жеке санасынан басқа кез келген нәрсеге, тіпті қоршаған әлемнің бар екендігіне күмән келтіре алатын өзіндік ойлау субстанциясы деген постулат болды. Яғни, сана табиғаты материалдық әлем заңдылықтарының шеңберінен тыс жатыр. Атақты неміс философы Гегель сананы, ең алдымен, индивидтің өзінің жеке басын қоршаған әлеммен байланыстыру қабілеті ретінде қарастырды.
Материалист ғалымдар сана табиғаты туралы не ойлады?
«Материализм» терминін ресми түрде 18 ғасырдың басында белгілі неміс ғалымы Готфрид Вильгельм Лейбниц енгізген. Бірақ бұл философиялық доктринаны ұстанушылар, оған сәйкес сана - адам ағзасы (ең алдымен оның миы) қызметінің жемісі ғана, ежелгі заманнан бері белгілі. Адам денесі тірі материя болғандықтан, сана да материалдық болып табылады. Материализмнің ХІХ - ХХ ғасырлардағы ең танымал жақтаушылары. Карл Маркс, Фридрих Энгельс және Владимир Ульянов-Ленин болды. Ғылымның орасан зор жетістіктеріне қарамастан, сана табиғатын дәл түсіндіру әлі берілген жоқ.
