Егер ата-аналар осындай сұрақтар қойса, онда олар жан мен оның Жаратушысының бар екеніне сенеді. Бұл сұрақтың жауабын «Киелі жазбалар» деп аталатын діни трактаттардан табуға болады.
Әр түрлі діни дәстүрлерде баланың денесіне жанның түсу уақыты
Әрбір діни ағым адам баласының жанға қаншалықты ие болатындығы туралы өзіндік пікірін ұстанады. Жер бетінде бар барлық діндер бірауыздан қабылданады - бұл құрсағында бала туылғанға дейін болады.
Православиелік христиандықта, ежелгі шығыс діни трактаттардағы - Ведалардағыдай, бала ұрық құрған сәтте және оның ата-анасының әйел және ер жыныс жасушаларының бірігуі кезінде ұрыққа жан кіреді деп саналады. Мұсылмандар тұжырымдамадан кейінгі 120-шы күні жан ұсақ физикалық денемен қосылады деген пікірде. Құранда әуелі ана құрсағында адам денесі тұқым түрінде 40 күн, тағы 40 күн қан ұйыған күйінде, ал тағы 40 күн ет бөлігі ретінде қалады дейді. Содан кейін «болашақ адамның денесіне өмірмен тыныстайтын періште пайда болады. Сонымен бірге, адамның бақытты немесе бақытсыз болатындығы, оның өмірінің ұзақтығы, іс-әрекеті және тіршілік ету құралдарының мөлшері анықталады.
Иудаизмді ұстанушылар жанның өмірге 40-шы күні ұрыққа құйылатынына сенімді. Алайда, сол діни дәстүрде екінші пікір бар - жан тұжырымдама кезінде келеді.
Осы мәселе бойынша заманауи зерттеулер
Қазіргі уақытта жанды денеге енгізу, реинкарнация және т.б. мәселелерін зерттеуге мүдделі байыпты ғалымдар бар. Мұндай қызметтің ең жарқын мысалы американдық Ph. D., гипнотерапевт Майкл Ньютон болды. Бұл маман гипноз жағдайында қайтыс болғаннан кейінгі өмірі, әртүрлі денелердегі өмір туралы әңгімелесетін және олардың алдыңғы инкарнацияларын еске түсіретін көптеген пациенттерінен талдау үшін барлық ақпаратты алды.
Ньютон өзінің «Саяхаттар саяхаты» кітабында іштегі өмір адамға жанның жаңа денеге қосымша бейімделуі үшін беріледі дейді. Ғалым сондай-ақ мәңгілік жанның белгілі бір денемен бірігуі үшін нақты белгіленген уақыт жоқ деп санайды - бұл жүктілік кезінде де, босанғанға дейінгі ең соңғы сәттерде де болуы мүмкін. Алайда, мұндай «артта қалушылық» өте сирек кездеседі. Дәрігердің пациенттері көбінесе материалды денемен байланыс пайда болғаннан кейін аналарының айналасында өз жанын кезу туралы әңгімелесті. Американдық өзінің көпжылдық зерттеулерінің нәтижесінде баланың денесінің өзі оған кірген жанды қабылдауға немесе қабылдамауға ешқандай таңдау жоқ деген қорытындыға келді.
