Баланы, әсіресе физикалық жазалау мүмкін емес дегенді жиі естисіз. Сонымен қатар, олар сіз бәрін сөзбен түсіндіре білуіңіз керек деп талап етеді, ал жазалар психиканы жарақаттайды.
Бұл көзқарас ХХ ғасырдың екінші жартысында кең таралды. Оның белсенді таратушысы Бенджамин Спок болды, оның кітабына сәйкес көптеген ата-аналар балаларын тәрбиелеуге асықты. Алайда, қазір бұл шара іс жүзінде емес, қиялда көп жұмыс істейтіні белгілі болды. Олар бұған, әсіресе Споктың осы ілімнің рухында тәрбиеленген ұлының өзі, әкесін білгісі келмегені және кейіннен өзін-өзі өлтіргені белгілі болған кезде баса бастады.
Өкінішке орай, бұл шындық. Тым жұмсақ ортада өскен балалар мезгіл-мезгіл жазаланатындарға қарағанда психикалық тұрғыдан әлдеқайда осал. Табиғатқа жақын қауымдастықтарда физикалық жазалау әдеттегідей, бірақ бұл қоғамның балаларының да, одан үлкен мүшелерінің де денсаулығы зорлық-зомбылық идеяларын жырлайтын өркениетті әріптестерінің денсаулығынан әлдеқайда жоғары. Бұл қала тұрғындарына қарағанда бұл адамдардың өмірі әлдеқайда қатал болғанына қарамастан.
Жеңіл физикалық жаза, мысалы, шапалақ немесе бетке ұру - бұл адамдар арасында ең көп таралған тәртіп. Ия, біздің де уақытымыз болды, балалар үстел үстіндегі әдепсіз қылықтары үшін қатал атасынан маңдайына қасық ала алатын. Кейіннен бұл балалар өсіп, бейбіт уақытта да, соғыста да ғажайыптар көрсетіп, барлық жерде үлкен өміршеңдігін көрсетті.
Әлемдегі соңғы зерттеулер физикалық жазаны, атап айтқанда және жалпы жазаны айыптау қазіргі қоғамның пайдасынан гөрі көп зиян келтіретін өнертабысы екенін дәлелдеді.
Ертедегі және рулық қауымдастықта бұған ұқсас ештеңе жоқ, өйткені бұл адамдар тәжірибеге өркениетті арманшылдардың бұлыңғыр құрылыстарынан гөрі көбірек сенеді. Еуропада діни фанатизм дәуірінде болған (және жабық діни-тоталитарлық қауымдастықтарда әлі күнге дейін қолданылып жүрген) қатал азаптау сияқты қоғамдық жазалар да қолданылмайды.
